حمد الله مستوفى قزوينى
45
ظفرنامه ( قسم الاسلاميه ) ( فارسى )
دگر پور عبد الاسد « 1 » يافت كام * كه عبد اللّه او را پدر كرد نام دگر بود عبد اللّه نامور * كه مسعود بودى مراو را پدر « 2 » عبيده كه بودش ز حارث نژاد * چو عثمان مظعون « 3 » آن پاكزاد دگر نامور عُتبهء نامدار * كه بودى ز غزوان « 4 » يكى يادگار 830 دگر عمرو بن عنبسه « 5 » همچنين * بيامد ، پذيرفت پاكيزه دين چو عَيّاش « 6 » بود و نُعَيْمِ نحام * كه ديدند از كار اسلام كام هشام ابن عتبه « 7 » دگر نامدار * معيقيب بود آن دگر كامكار هشام ابن عاص آن گزين نامور * معمّر كه عبد اللّهش بُد پدر چو مقدادِ اسود دگر نامور * چو مصعب كه بودى عميرش پدر 835 دگر محجن ادرع « 8 » پُرهُنَر * نضله كه بودى عبيدش پدر براينگونه رفتى كهان و مهان * مُسُلمان شدندى همى در نهان
--> - حرم رسول اللّه ، و پسر اميمه عمّهء آن حضرت » بوده است . و شايد از همين جهت او را دايى مسلمانان خطاب كرده باشند . ( نك . تاريخ گزيده ، ص 212 ) . در مآخذى نظير طبرى ، سيرت ، العبر ، مروج الذّهب اشارهاى بدين خطاب نيافتم . ( 1 ) ( ب 826 ) . چنين است در اصل . در العبر ( ج 1 ، ص 402 ) : ابو سلمة بن عبد الاسد . ( 2 ) ( ب 827 ) . در اصل : مراو را خبر ( ؟ ) . ( 3 ) ( ب 828 ) . در اصل : مطعون ( به طاء حطى ) . ( 4 ) ( ب 829 ) . در اصل : عزوان . ( 5 ) ( ب 830 ) . تاريخ گزيده : عمرو بن عبسه . ( 6 ) ( ب 831 ) . در اصل : غيّاش . ظاهرا : منظور عيّاش بن ابى ربيعه ( سيرت و العبر ) تاريخ گزيده : عياش بن ابى ربيعة بن مغيره . . . : عيّاش بن ربيعه ( طبرى ) است ؛ نعيم بن عبد اللّه النّحّام . ( 7 ) ( ب 832 ) . هشام بن عتبه ( ؟ ) در منابعى نظير طبرى ، سيره ، العبر ، مروج الذّهب ذكرى از وى ديده نشد ؛ تاريخ گزيده : هشام بن عتبة بن ابى وقّاص ؛ برادرزادهء سعد وقّاص [ در پانويس : نسخهء ف ، ندارد ] . شايد : مهشم بن عتبة بن ربيعه منظور باشد . ( نك . سيرت ص 231 ) ؛ در اصل : معيقيب ؛ در تاريخ گزيده : « معيقيب بن ابى فاطمة الدوسى از مهاجران حبشه . . . » ؛ العبر : معيقب بن ابى فاطمه ؛ سيرهء ابن هشام ( متن ووستنفلد ) معيقيب . ( 8 ) ( ب 835 ) . محجن ادرع ( ؟ ) در طبرى ، سيرت ، العبر ، مروج الذّهب و حتّى تاريخ گزيده ذكرى از اين شخص بدين صورت نيافتم ؛ در اصل : نفيله . تاريخ گزيده : نضلة بن عبيد ( گزيده : ص 213 ) ؛ اين نام را نيز در مأخذ ديگرى نيافتم .